やっと気付いた「自分が世界に存在する」ではなく「世界の正体が自分」な件 : 暇人＼(^o^)／速報

▼　H e a d L i n e　▼

やっと気付いた「自分が世界に存在する」ではなく「世界の正体が自分」な件

1：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 21:58:21.44 ID:0.net: ありもしない「過去：未来」について悩む生物なんて前代未聞
エゴを無くしたとき湯水のように溢れる多幸感やピースな愛のヴァイブスetc
これらの多くの謎が解けた
この完璧で素晴らしい世界は自分そのものだったのだ

聖書に普通に「神の国はあなたの中にある」って書いてるもんな
4：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:01:45.13 ID:0.net: 相対性理論をとかから考えると
あながち間違ってない
少なくとも自分と周りの関係から始まる現象が世界は始まってるとも言える
5：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:02:05.24 ID:0.net: エゴを無くせたらそりゃ幸せだわ
問題はどうやったら無くせるかということ
8：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:03:37.48 ID:0.net: 自分という存在はもしかしたら水槽の中で電極差し込まれてプカプカ浮かんでる脳みそかもしれないけど
そんなことは自分では確かめようもない、みたいな話？

2：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 21:59:50.93 ID:0.net: 聖書のどこよ
10：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:04:13.40 ID:0.net: （トマスの福音書）

イエスは言った
「これらの言葉の解釈を発見した者は死を経験しないだろう」
「神の国はあなたの中にある。外にも。自分自身を知れば分かるようになる。
　自分が生ける父（＝神）の子であることを理解するだろう。
　しかし、もし己を知るつもりがないのなら、貧しい状態になる」
6：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:02:09.19 ID:0.net: せやな
自分が死んだ時点で世界は終わるんやから
83：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:09:18.01 ID:0.net: >>6
これに気づいてから自分のやりたいことやんなきゃ人生ソンだと思うようになった
14：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:05:54.08 ID:0.net: >>6
そうとは限らない
19：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:09:02.76 ID:0.net: 大人になるとこういう感覚無くしてしまう
50：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:32:54.88 ID:0.net: >>19
小学生の頃って自分の周りが全てだったよなw
なんか常にワクワクしてた記憶がある
20：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:09:36.56 ID:0.net: 不健康でイライラしてる時と健康でウキウキしてる時は世界の感じ方全然違うよな
21：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:10:17.21 ID:0.net: こういうのトコトン突き詰めたけど人生変わることなかったなオレはね
23：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:10:29.13 ID:0.net: 汎神論？

汎神論（はんしんろん）とは、全ての物体や概念・法則が神の顕現であり神性を持つ、あるいは神そのものであるとする世界観・哲学。万有神論。汎神教は、世界のすべてを神の現れとする宗教[1]。一神教・多神教を問わず、歴史上のさまざまな宗教に汎神論的傾向がみられるとされる。古代インドのヴェーダとウパニシャッド哲学、ソクラテス以前のギリシア思想、近代においては、スピノザ、ゲーテ、シェリング等の思想がこれに属する。

万物に神性が宿るならば神性の有無を論じるのは無意味となるとして、無神論に分類されることも稀にある。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の信者の中には汎神論を否定する人々がいるが、その理由としては、森羅万象を神と定義づけてしまうと人間の中にも神が宿っていることとなり[※ 1]、それはすなわち人間が犯す罪は神が犯した罪ということになるからであるとされる。神を唯一無二の存在（＝唯一神）であるとするためには、人間を含む自然界を超越した無謬の存在でなくてはならないのに、それが守れなくなるからであるとしている。ただし、唯一神についてのこのような解釈はひとつの例であり、一神教ならば必ずこのような神理解をしなければならないというわけではない。上にも示したとおり、汎神論的要素は多神教・一神教問わずほとんどの宗教の神理解に存在しているとされる。

唯一神教が汎神論的性格を重視するようになると、それと一体となった終末論が薄れていくという解釈もある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/汎神論
193：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 00:54:34.41 ID:0.net: 自分以外の全てのものが神だと思ってたけどこの考え方汎神論ていうんだ
ありがとう勉強になった
24：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:10:52.86 ID:0.net: エゴを無くそう無くそうって思ってる時点でエゴ全開な件
27：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:12:03.41 ID:0.net: 自分は世界の部分であると同時に世界の全体でもある
28：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:12:35.03 ID:0.net: 「この世界はクソ」って思いまくるとマジでそうなるし
「この世界は素晴らしい」って思いまくるとマジでそうなるよ
31：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:14:02.53 ID:0.net: 自分と呼ばれる観察意識がなけりゃ世界は存在しようがないからね
34：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:15:29.22 ID:0.net: 自分が可愛いと思ってるアイドルが他人から見て化け物だとかそういう話？
35：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:16:51.45 ID:0.net: >>34
蚊からみたらただのデカイ食い物でしかないよね
36：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:17:28.99 ID:0.net: 意識があるかは知らんが
この世界は全て相互作用だから
自分以外は確実にあるよ
37：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:18:34.00 ID:0.net: 宇宙は「その通り」としか言わない
40：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:21:20.90 ID:0.net: 梵我一如

梵我一如（ぼんがいちにょ）とは、梵（ブラフマン：宇宙を支配する原理）と我（アートマン：個人を支配する原理）が同一であること、または、これらが同一であることを知ることにより、永遠の至福に到達しようとする思想。古代インドにおけるヴェーダの究極の悟りとされる。
https://ja.wikipedia.org/wiki/梵我一如
89：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:12:51.16 ID:0.net: >>40
やっぱインド人ってすげーわ
41：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:21:40.27 ID:0.net: スレタイは事実だけどよく勘違いして「思った願望は全て叶う」っ捉えちゃう人がいる
実際は「全ての願望を無くすと幸せになる」が正解でその逆もしかり
44：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:24:34.59 ID:0.net: >>1
感動したからリツイートしとくゾ
46：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:26:56.75 ID:0.net: 傲慢だな
ぶっちゃけこういう思考してる人間とは働きたくないわ
ごめんねｗ
47：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:28:42.26 ID:0.net: 自分＝世界
つまりすべてのものはひとつだった　自分はみんなだった
争いはアホらしい
そういうことやろ
48：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:29:14.63 ID:0.net: 傲慢の真逆の思想だろw
49：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:29:40.08 ID:0.net: たしか苫米地英人の動画で見たけど
ブッダは悟った時「母親とボールペンのどちらが大切か分からなくなった」らしい
52：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:33:32.07 ID:0.net: 期待値が「ゼロ」まで下がれば、
自分に今あるものすべてに間違いなく感謝の念が湧く。
　― スティーブン・ホーキング　―
59：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:39:14.09 ID:0.net: 世界系みたいな自意識が広がるタイプじゃなくて虚無感から来る愛着に基づく思想だよ
67：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:55:08.01 ID:0.net: >>1
多幸感やピースな愛のヴァイブスetc を感じてる時点でエゴを無くしていないわけだが
むしろ相当強いエゴがあるわけだが
69：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:56:31.41 ID:0.net: >>1のような発想はあるタイプのエゴから別のタイプのエゴになったというか
根本的なエゴは何も変わってないんだけど表層的なタイプが変わった
75：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:00:57.81 ID:0.net: 誰からも認識されないなら存在しないのと同じ
76：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:01:53.72 ID:0.net: 物理学的には過去や未来が存在している可能性を示唆してるな
確証はないが
79：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:03:59.12 ID:0.net: 過去や未来が存在せずともそれを考えるのは人間的に重要な事でもある
考えなくて良いと思うのは人間的ではなくなる事でもある
88：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:12:49.83 ID:0.net: エゴがアゴに見えてワロタ
93：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:19:49.15 ID:0.net: 肉体が生み出す欲望＝悪だと思ってるの？
そりゃ生きるの辛いわ
95：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:22:22.73 ID:0.net: 肉体なんて動物や虫でも持ってる
問題なのは思考が生み出す欲望
96：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:23:39.53 ID:0.net: また唯我論スレ

独我論（どくがろん、英: solipsismソリプシズム）は、哲学における認識論の見方の一つで、自分にとって存在していると確信できるのは自分の精神だけであり、それ以外のあらゆるものの存在やそれに関する知識・認識は信用できない、とする。

私たちが事物を認識するとき、何らかの客観的な事物が存在し、感覚器官を通じてその事物が意識の中に現れると考える。例えば、「私はリンゴを見ている」というとき、まず私の認識とは無関係に存在する客観的なリンゴがあり、ついで私の視覚を通じて、私の意識の中に、主観的なリンゴの形や色が現れ、両者は一致する。これが、事物を説明するにあたっての常識的な考え方である。

認識論における観念論は、実在論とは逆に、懐疑主義的立場からしても絶対に疑えない精神の存在を出発点とし、物体・身体・世界等の存在について証明しようとする（デカルト）。その証明の方法は論者により様々であるが、その困難さから証明に失敗したと評者からみなされたとき、その論者は独我論であると非難されることになる。独我論は、私の認識とは無関係な事物の存在を否定する。リンゴが存在するのは、私が認識しているときだけであり、私が認識を止めると、リンゴもまた消滅する（見えなくなるのではなく、存在しなくなる）。全ては私の意識の中にのみ存在し、私の意識を離れては何物も存在しない。また、他人の存在、他我も説明できない。これが素朴な独我論の帰結になるはずだが、それはおかしいというのである。

このような素朴独我論の背景には、素朴実在論がある。これは、自分が見たものがそのまま存在し、反対に、見えないものは存在していないと思い込む素朴な常識に由来するが、見える、見えないという「知覚」する精神を絶対的な基準としている点では、素朴独我論と全く同じ構造をもっており、両者はポジとネガの関係にある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/独我論
98：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:24:48.98 ID:0.net: バーチャルリアリティと現実を区別することはできない
現実は結構曖昧
101：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:28:11.83 ID:0.net: 人によって全く世界の認識が違うんだろうな
105：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:33:40.16 ID:0.net: 大抵の人の場合エゴを捨てるのが良い事というわけじゃないが
エゴを捨てる
つまり悟るのは生半可な事ではなく喜怒哀楽その他諸々の一切の感情や感覚を捨てる必要がある
108：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:34:12.37 ID:0.net: エゴを捨てる事を肯定したり絶対視している人は全然エゴを捨てていない
120：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:39:58.98 ID:0.net: >>108
エゴを捨てるっていうか気づいたらエゴが無い状態なんだろうなあ
109：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:34:22.06 ID:0.net: 小学生の頃の感覚に戻れたら人生楽しいだろうな～
111：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:35:53.71 ID:0.net: 誰からもチヤホヤされる若い美人が感じてる世界ってどんなだろうな
117：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:37:53.88 ID:0.net: >>111
ブッダ「いずれ汚ねえババアになるぞ」
118：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:38:25.35 ID:0.net: 本当に自分がエゴを捨てているのなら
他人がエゴを捨てようが捨てなかろうが関係ない話
122：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:41:08.50 ID:0.net: >>118
それな
124：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:42:09.68 ID:0.net: >>118
梵天「悟ったら他の人にも教えてあげなアカンで」
128：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:44:42.96 ID:0.net: >>124
エゴ押し付けんな
123：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:41:47.89 ID:0.net: エゴってなんだｓ
125：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:43:14.42 ID:0.net
129：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:45:17.64 ID:0.net: サミュエルジョンソン「満足の泉はその人の心に湧き出るものでなければならない。
　　　　　　　　　　　自分自身の人格以外のものを変えることで幸福を求める愚かな人は
　　　　　　　　　　　実を結ばない労力に人生を浪費し、避けようとしている悲しみを倍増させるに違いない」
135：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 23:50:43.58 ID:0.net: 人は皆自分の頭の中に自分とその周りの人間の物語を作っている
143：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 00:07:42.40 ID:0.net: 争いの元凶と化している時点で宗教なんてものは悪の根源でしかない
自分が死を意識したときに何かを拠り所にしたくなる気持ちはわかるが
だからといって全てを良いものを盲目的に信じる事が間違い
そもそも信じるものは救われるってこの文章だけで間違いだらけ
詐欺師かねずみ講の常套句かよと
173：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 00:39:10.60 ID:0.net: 正確には宗教を盲信する事が悪な
良い部分は素直に受け入れ
悪い部分は釈迦に説法になろうがなんだろうが間違いとする
良いとこ取りをすれば良い
165：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 00:30:58.13 ID:0.net: ピラミッドを作ったのも自分なのか
作った記憶は無いが
177：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 00:41:56.23 ID:0.net: 宗教の本質は人間が社会を維持するために必要な価値観の統一でしかないんだよ
神がどうとか良い悪いとかそんなとこで論じるのが間違ってる
178：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 00:45:24.93 ID:0.net: このスレのスレタイのような発想って間違いでもあるけど
さらに一歩間違うと凶悪な事を肯定してしまうようなかなり良くない所がある
>>1にそのつもりが無くてもスレタイのような発想はしない方が良いし>>1に書いてある事も一般化するのは違うと分かった方が良い
186：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 00:50:03.81 ID:0.net: 宗教好きな奴は何言っても自分の考えに染め変えてしまうので疲れるのよね
182：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 00:49:13.42 ID:0.net: 動物としての正義行動がエゴになるんなら人間が何したってエゴにならんし
人間だって地球上に存在する生物だろ
本来の意味のエゴってそういうもんじゃない気がする
189：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 00:51:32.03 ID:0.net: 動物としての正義行動って何？
192：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 00:52:58.56 ID:0.net: >>189
本能的行動も他の動物よりも優位に立とうとする行動
自分が正義と思って動く行動全て
194：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 00:54:44.67 ID:0.net: 動物は未来や過去について考えてないからそこが人間とは違う所
198：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 00:59:30.33 ID:0.net: >>194
進化を見るとそうでもない
未来へと進化していくし
冬に備えて食料蓄えたりする行動するし
まあ過去にぐちぐち言うのは人間だけかもしれんが
つっても熊は昔の恨みで同じ対象を狙ったり
犬は主人覚えてたり
鳥が帰巣本能があったりするのは過去を考えているのかもしれない
201：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 01:02:45.97 ID:0.net: まあもちろんそうだが
つっても動物が考えてないと決め付ける意味もないと思うよ
196：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 00:56:12.43 ID:0.net: 物や植物全てに八百万の神が宿るみたいな考え方もあったはず
210：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 01:21:56.77 ID:0.net: ヘーゲルの英雄論に通ずるものを感じる
226：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/03(金) 16:53:11.62 ID:0.net: 哲学の文脈で言うと「世界を（認識において）構成する自己が（それにも拘わらず）同時に世界の内に存在する」という問題がある

デカルトはそれを「我思う故に我在りcogito, ergo sum」と表現したが
スピノザは「それだと自我の存在を証明する推論みたいに見えてしまうから『故に』じゃなくてむしろ『且つ』って感じじゃね？」と言って
「我は思惟しつつ存在するego sum cogitans」と書き直し思惟と存在の並行を強調した
カントはもっと単純に「我思う、我在りcogito, sum」と書き換えている

20世紀初頭にはフッサールが「我思うego cogito」すなわち世界を構成する自己を改めて問題にし
対してその弟子ハイデガーは「我在りego sum」つまり世界の内に存在する自己としての現存在を問題にした
13：名無し募集中。。。＠＼(^o^)／：2015/07/02(木) 22:05:48.95 ID:0.net: とは言っても明日の朝飯は何にするかのほうが大切